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慧韬书院

『 天理即人性,知己便知人 一一记慧韜书院第十三期理事精修班 』


2019年7月17日  字号:  浏览数:3

修己者得之以自观,用人者持之以照物

 

云雾缭绕的南昆山

 

413--14日,慧韬书院第十三期理事精修班于惠州南昆山中进行,史幼波院长带领大家继续品读了三国刘邵所著之《人物志》,本期学习的主要內容是“材理第四”。

  

正所谓“夫建事立业,莫不须理而定”,我们要在世间建立一番事业,都需要遵循一定的理,才可以畅通而成。刘邵将理分为“道理”、“事理”、“义理”、“情理”四种,因人的智慧通明,可以通一家之理,故而形成“道理之家”、“事理之家”、“义礼之家”、“情理之家”四家。进一步说,理之四家,因人的智慧明觉不同,故人所展现出來的性情则有九种偏失;而还不具备真正智慧明觉的人,则会有七种似是而非的表现。作者接着又列举了人与人之间在互相论诤时的三种失误、六种纠纷。最后,刘邵提出通才所具备的八种能力,若只具备其中一种,即为偏才。

 

【天地之气,人事之机】

 

“若夫天地气化,盈虚损益,道之理也。法制正事,事之理也。礼教宜之,义之理也。人情枢机,情之理也。”

 

刘邵这一段将四种理,分说得很清楚:天为阳,地为阴,天地之间,阴阳之气交汇融合化生出万物,万物展现出来有消长盈亏的变化,这是世间万物发展变化之道,明之则为道理;以法律制度治理政事,这是处理人事的通理,故云事理;以“礼之用,和为贵”引导教育人与人之间相处要合乎理,这是要建立符合社会道德和思想的义理;最后一个情之理是最微妙的,人之心如浮云不定,由此而生发出的情感更是复杂不已,“枢机”,枢,枢纽,时空交会之点;机,时机变化之时,“人情枢机”,人流露出的情感要合于这个“枢机”,才会发而皆中节,这是人情之理。

 

南昆山美景一览

 

【情有九偏,归于中道;流有七似,鉴照乃真】

 

“刚略之人,不能理微;抗厉之人,不能回挠;坚韧之人,好攻其事实;辩给之人,辞烦而意锐;浮沉之人,不能沉思;浅解之人,不能深难;宽恕之人,不能速捷;温柔之人,力不休强;好奇之人,横逸而求异。”

 

因明之不同,人便各有所长;又普遍因人之不明,便挥其所长,以之为对,与之相逆则为错,故有九偏之情。

 

史老师在这里讲,既有“能”,便有其“不能”,在追求“能”的时候,那“不能”也就存在了,中华的传统文化的一直将“中道”放在最重要的位置,史老师也再三地强调,行中道,不是什么都可以,不是和稀泥。正如《中庸》里所讲:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。这个“中”,是天理,只有在自己心性上做功夫,使自己不断地回到那个“未发之地”,回到合乎天理的状态,处“明”即无偏,无偏之时即可以做到“发而皆中节”,那便是真正的“和”的展现。

 

先生史幼波,传道,授业,解惑者也。

 

“有漫谈陈说,似有流行者;有理少多端,似若博意者;有回说合意,似说赞解者;有处后持长者,从众所安,似能听断者;有避难不应,似若有余,而实不知者;有慕通口解,似悦而不怿者;有因胜情失,穷而称妙,跌则掎蹠,实求两解,似理不可屈者。”

 

情有九偏是由不明自心,在自己性情上而产生的九种偏差;流有七似则是在与人交往之时,不明他心而对他人产生的七种误判。刘邵在此,给出了清晰的指向,这七种似是而非的表现,也往往容易迷惑人。

 

史老师也给大家了一些建议,人上一百,形形色色,真正在具体事情上,人心更是混乱复杂,若是一味向外驰求,只想要搞懂别人的心,那便是天天补完东墙拆西墙,那这个工程则是永无止境;唯有反观自照,归而求之,擦亮自心自性的那面“镜子”,那便是物来则照,不管是真心诚意,还是似是而非,心里一过,便清清楚楚。

 

惟精惟一,传习同时的学习氛围

 

【说有三失,难有六构,无我则无失】

 

刘邵接着列举了在人与人之间争辩时,容易出现的三种过失:辞胜理滞、说之以杂反、百言不明一意;六种人与人之间讨论问题时,容易造成纠纷的情况:辞构、气构、怨构、忿构、妄构、怒构。

 

善于辩论的人,明白“物有本末,事有终始”的道理,在表达时,就会“知所先后”,所表达的内容也是有理有节;不善于辩论的人,则惯于舍本逐末,在表达立场或者观点之时则容易出现失误。

   

人之习性有不同,亦变化不定,碰撞在一起,难免会有火花,同时就生出了若干矛盾与误解。自我越强大,往往辩论表达会有越多的失误;只有把自我缩小,以至于无我,才能心平气和地正确表达,达到沟通的最好效果。

 

【通有八能,心平志谕】

 

刘邵所定义的通才具有八种才能:聪能听序,思能造端,明能见机,辞能辩意,捷能摄失,守能待攻,攻能夺守,夺能易予。

 

通,即不会拘泥于某一种才能,通才,能够兼此八材,又能行之于道,正如通才在与众人言时, 于己能“心平志谕”,谕,清楚,内心平和凝定,志向目标明确清楚;于人则可“察色而顺性”,那通才处理事情就是无往不利的。

 

细雨蒙蒙、烟雾袅袅中,行起来!

 

【知人的根本是知己】

 

课后,大家进行了热烈的讨论,书院理事们对照自己在企业管理过程中的问题和经验、学修过程中的感受和改变,将《人物志》列举的人才类型与自己对照,比之不足,补之不及,纷纷做出了诚恳的内省。

 

热烈讨论中

 

史老师说:知人的根本还是在知己,只有真正了解自己、敞开自己,才会更加透彻的感受到别人的状态。知己最好的途径,就是向內心探究,如同参禅一般,在自己念头上去做功夫,让自己的心可以更清净一些、更凝定一些。当我们的心清净凝定了,再回到日常生活中面对大量繁杂琐碎的事情,就可以迅速抓住本质,那生活事业也就会越来越顺利。

 

学员合影,慧韬书院第十三期理事精修班圆满结束。

慧韬书院公益课:

 每周二19:30—21:30 

课程:云在青天水在瓶--禅诗偈颂鉴赏

 

 每周四19:30—21:30 

课程:阳明心学--《传习录》
 

地点:东莞市南城区艺展中心C1座3楼慧韬书院

YY直播账号:28140551

 

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