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『 网络问道1:儒学的传承和理论上的变化 』


2013年8月27日  字号:  浏览数:6

 

力慈 :史院长,想问一个关于儒家的问题。我是学佛的,也很自然地亲近道教。但一直对儒家不够关注。现在了解到儒家的心学和佛道也是很相同的。能给我大致讲一下自孔子以来,儒学的传承和理论上的变化吗?到如今又是一个怎样的状况?

史院长:实际上,到了宋代,先秦儒家的核心精神,才被重新认识,当然是得益于佛教尤其是禅宗的启发。这个问题很大。简单地说,之所以从宋代以后,儒家思想占据了主流地位,就是因为从宋儒开始,儒家回到了孔孟之道的核心精神中去了。

力慈: 宋儒的代表有哪些呢?

史院长:在宋代以前,唐、南北朝都是佛学和玄学的天下。两汉虽独尊儒术,但汉儒只得其皮相,没得其真精神。从范仲淹、周敦颐到二程、朱子、陆九渊等,这个找本中国思想史看,就清楚了。

力慈:我怎么觉得汉朝尊黄老之术呢?

史院长:汉初是以黄老之术,休养生息,武帝以后,就独尊儒术了,但也有“内用黄老,外示儒术”之说。宋代以后的儒学,以程朱理学和陆王心学两线发展,各有所长。

力慈:那民国时期的新儒家的代表人物,如马一浮等,他们对儒家学说有新的发展吗?

史院长:马一浮主要还是保持纯正的儒学传统,像其他几位,包括梁漱溟、钱穆、牟中三、熊十力等人,都对传统儒学有不同方向和程度的拓展。当然,这些拓展,主要是时节因缘的催发。

 

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